- 1901: Em 13 de abril, nasce em Paris, Jacques-Marie Émile Lacan.
- 1919: Inicia a faculdade de medicina e
paralelamente estuda literatura e filosofia, aproximando-se dos
surrealistas.
- 1928: Trabalha como interno da Enfermaria Especial para alienados da Chefatura
de Polícia (para onde eram levados os loucos considerados
“perigosos”) situada no setor de Psiquiatria no
Hospital Sainte-Anne. Ali, conhece o psiquiatra Clérambault,
considerado por Lacan seu único mestre na psiquiatria.
- 1931: Inicio da residência em Psiquiatria no
Hospital Sainte-Anne e começo do
tratamento de Aimée – caso que o levaria a estudar mais a paranóia e
que fez parte de sua tese de doutorado. Aimée,
cujo nome verdadeiro era Marguerite Pantaine, tentou assassinar a atriz Huguette Duflos na
porta do teatro em 1931, tendo parecer de “delírio sistemático de perseguição
à base de interpretação com tendências megalomaníacas e substrato
erotomaníaco”.
- 1932: Inicia sua análise com Rudolf Loewenstein. Defende a sua
tese de doutorado, Da psicose paranóica em suas relações com a
personalidade.
- 1934: Casamento com Marie-Louise Blondin,
tendo três filhos. Caroline (1937), Thibault (1939) e Sybille (1940).
- 1936: Inicio de sua clínica
particular. Seu primeiro trabalho a ser apresentado num congresso da Associação Internacional de Psicanálise
(IPA), no qual trazia a discussão sobre o estádio do espelho, é
interrompida no meio por Ernest
Jones, discípulo e biógrafo de Freud. Esse congresso tinha
como pano de fundo uma verdadeira batalha que se iniciava entre Anna Freud, Melaine Klein e seus respectivos seguidores
e talvez devido ao clima de tensão instaurado, Lacan tenha sido
interrompido, fato este que o marcou profundamente.
- 1938: Começa a ter relações com Sylvia Bataille,
ex-mulher do escritor e filósofo Georges Bataille. Torna-se membro da Sociedade
Psicanalítica de Paris (SPP). Lacan desenvolveu seu trabalho
teórico fora do meio psicanalítico, embora participasse de alguns debates
na SPP.
- 1941: Separa-se de Marie-Louise. Nasce
Judith Sophie, filha de Lacan com Sylvia. Muda-se para a Rue de Lille, n° 5, onde passa a
morar e praticar a psicanálise até sua morte.
- 1950: Começo do
projeto de “Retorno a Freud”, baseado na crítica que os conceitos
freudianos haviam sido perdidos ou distorcidos pelos pós-freudianos. Dá
início aos seus Seminários, realizados semanalmente, sendo
freqüentado por filósofos, psicanalistas e escritores.
- 1951: A falta de rigidez na duração
dos atendimentos por meio de sua técnica de sessões curtas gera
controvérsias na SPP. As regras estabelecidas pela IPA determinavam análises de pelo menos quatro anos
de duração, com quatro ou cinco sessões
semanais de pelo menos cinqüenta minutos. Todos os analistas didatas da
SFP deveriam seguir as regras-
padrão relativas à formação.
- 1953: Divergências com a SPP. O conflito incidia sobre a questão da formação dos analistas e
denunciava como o autoritarismo médico atrelado a um modelo universitário de formação estava incidindo sobre a psicanálise. / Realiza conferências importantíssimas
como "O mito individual do neurótico" (em que utiliza pela
primeira vez a expressão Nome do Pai), "O real, o simbólico e
o imaginário" (que coloca seu ensino sob o signo do "retorno a
Freud") e "Função e campo da palavra e da linguagem em
psicanálise" (ficando conhecida como “Discurso de Roma”). / Deixa a
SPP junto com Daniel Lagache, Françoise Dolto e outros 40
analistas. Funda a Sociedade
Francesa de Psicanálise (SFP). Ao desligarem-se da SPP esses analistas deixaram de
ser membros da IPA. A situação ficou bastante delicada, pois, se pretendiam
se distanciar de uma tradicional instituição psicanalítica francesa, mas
ao mesmo tempo não pretendiam romper com a legitimidade
freudiana. Assim, rapidamente começou uma negociação para sua reintegração
a IPA. / Realiza o seminário Os
escritos técnicos de Freud, primeiro a ser registrado por estenotipista,
possibilitando posterior publicação.
- 1963: Segunda divisão no movimento psicanalítico
da França: Lacan e Dolto são impedidos de exercer suas funções de
analistas didatas pela IPA. Lacan chama essa proibição de excomunhão.
Nesse momento, Lacan estava realizando o seminário intitulado “Os
nomes-do-Pai”.
- 1964: Lacan funda a Escola
Freudiana de Paris (EFP) com antigos alunos como Françoise
Dolto, Maud e Octave Mannoni, Serge
Leclaire, Moustapha Safouan e François Perrier. A partir de sua
excomunhão, Lacan interrompe seu ensino sobre “Os nomes-do-Pai” passa a
falar sobre “Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise” (Seminário
11). O jovem Jacques Alain-Miller começa a frequentar os seminários. Lacan
fica entusiasmado e aprova a forma com a qual ele transcreve suas aulas e
Miller é escolhido para passá-las para formato de livros. O Seminário 11 foi o primeiro a ser
publicado.
- 1966: Publicação de Escritos e
criação da coleção Campo Freudiano, dirigida por Lacan. Casamento de sua
filha Judith com Miller.
- 1967: Propõe a criação do
"passe", dispositivo que visava substituir da análise didática
como parametro para formação do analista.
- 1968: Lançamento da revista Scilicet,
do Campo Freudiano.
- 1973: Publicação da transcrição do
Seminário XI, Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise,
realizado em 1964. A partir daí, os seminários passam a ser editados
segundo esse procedimento.
- 1975: Lançamento de Ornicar? (
Boletim do Campo Freudiano)
- 1980: Anuncia a dissolução da EFP.
Lacan Redige seu testamento, escolhendo Judith como herdeira universal e
nomeado Miller o responsável legal por sua obra publicada e inédita.
- 1981: Morre em Paris no dia 09 de
setembro aos 80 anos.
Psicóloga / Psicanalista Flavia Bonfim - Atendimento - Cursos - Eventos - Textos
Contatos: (21) 98212-6662 / 2613-3947 (Secretária eletrônica)
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terça-feira, 29 de outubro de 2013
Biografia: Vida e Ensino de Lacan
sábado, 19 de outubro de 2013
Sobre o curso "Introdução ao ensino de Lacan"
Nos dias 05 e 19 de outubro de 2013, o consultório se transformou para a realização de duas turmas do curso "Introdução ao ensino de Lacan."
É interessante constatar o quanto se aprende e se avança no manejo dos conceitos quando se busca transmitir a psicanálise. Cada questionamento dos participantes contribuiu ainda mais para que o encontro fosse único e frutífero, ampliando a discussão. Muito bom presenciar o entusiamo com o ensino de Lacan!!!
segunda-feira, 9 de setembro de 2013
quinta-feira, 24 de março de 2011
Lacanoamericana 2011
C O N V I T E
Convidamos a todos os interessados na Transmissão da Psicanálise, numa perspectiva lacaniana, para participar da Reunião Lacanoamericana de Psicanálise de Brasília, a realizar-se entre os dias 21 e 24 de setembro de 2011, no Hotel Royal Tulip Alvorada Brasilia.
Inscrições com desconto até 31/03/11
Informações: www.lacanoamericana2011.com.br
Instituições Convocantes:
Analyse Freudienne – França / Biblioteca Freudiana de Curitiba – Brasil / Centro de Lecturas: Debate y Transmisión - Buenos Aires – Argentina / Colégio de Psicanálise da Bahia – Brasil / Convocatória al Psicoanálisis. Institución Psicoanalítica de Mar Del Plata – Argentina / Convocatoria Clínica – Espacio Psicoanalítico (Buenos Aires) – Argentina / Escola Lacaniana da Bahía – Brasil / Escuela de Psicoanálisis Lacaniano – Argentina / Escuela de Psicoanálisis de Tucumán – Argentina / Escuela de Psicoanálisis Sigmund Freud (Rosário) – Argentina / Escuela Freudiana de Buenos Aires – Argentina / Escuela Freudiana de la Argentina – Argentina / Escuela Freudiana de Montevidéo – Uruguai / Escuela Freud-Lacan de La Plata – Argentina / Grupo de Psicoanálisis de Tucumán – Argentina / Institución Psicoanalítica de Buenos Aires – Argentina / Intersecção Psicanalítica do Brasil – Brasil / Lazos Institución Psicoanalítica de La Plata – Argentina / Letra Institución Psicoanalítica – Argentina / Maiêutica Florianópolis Instituição Psicanalítica – Brasil / Mayéutica Institución Psicoanalítica – Argentina / Práxis Lacaniana Formação em Escola – Brasil / Red de Psicoanalistas-Rosario – Argentina / Seminário Freudiano Bahía Blanca – Argentina / The Freudian School of Melbourne – Austrália / Traço Freudiano Veredas Lacaniana Escola de Psicanálise – Brasil
quarta-feira, 9 de março de 2011
PRAXIS LACANIANA - PROGRAMAÇÃO 2011
.: PROGRAMA DE ENSINO 2011 :.
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sexta-feira, 11 de fevereiro de 2011
O NÃO-TODO FEMININO
"Não ser trata de mulheres que se inscrevem do lado fálico e outras não: as mulheres se inscrevem não-todas do lado fálico: uma por uma não-toda. A negação do todo feito por Lacan no Seminário 18, formulado pela primeira vez não-toda mulher, afeta dos os universais, tanto afirmativo quanto negativo. O não-todo inclui o nenhum. Não é certo que todas e não é certo que nenhuma, que é outro universal. Não-todo é uma objeção aos dois universais, afirmativo e negativo. Então, uma vez negados os dois universais, algo fica indeterminado."
BRODSKY, Graciela. O homem, a mulher e a lógica. In: Latusa: O semblante e a comédia dos sexos – Revista da Escola Brasileira de Psicanálise (EBP-Rio), n° 13. Rio de Janeiro: Contra Capa, 2008 b, p. 483
quarta-feira, 2 de fevereiro de 2011
SEMINÁRIO 5 - LACAN
"O que se manifesta no fenômeno do desejo humano é sua subducção intrínseca, para não dizer subversão, pelo significante."
LACAN, J . Seminário 5 – As formações do inconsciente. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999. P. 261.
segunda-feira, 17 de janeiro de 2011
segunda-feira, 13 de dezembro de 2010
LACAN
SOBRE A JOVEM HOMOSSEXUAL...
"Se, mais do que outro, tal amor se gaba de ser o que dá aquilo que não tem, é exatamente isso que a homossexual se esmera em fazer no tocante daquilo que lhe falta. Não é propriamente o objeto incestuoso que ela escolhe às custas de seu sexo: o que ela não aceita é que esse objeto só assuma seu sexo às custas da castração."
LACAN, Jacques. A significação do falo. In: Escritos. (1958) Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,1998, p. 744.
"Se, mais do que outro, tal amor se gaba de ser o que dá aquilo que não tem, é exatamente isso que a homossexual se esmera em fazer no tocante daquilo que lhe falta. Não é propriamente o objeto incestuoso que ela escolhe às custas de seu sexo: o que ela não aceita é que esse objeto só assuma seu sexo às custas da castração."
LACAN, Jacques. A significação do falo. In: Escritos. (1958) Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor,
sexta-feira, 3 de dezembro de 2010
Sugestão de livro
Fundamentos da psicanálise de Freud a Lacan
Vol. 1: As bases conceituais
Autor: Marco Antonio Coutinho Jorge
Vol. 1: As bases conceituais
Autor: Marco Antonio Coutinho Jorge
SINOPSE
Introdução didática que esclarece, à luz de Freud e Lacan, os conceitos mais importantes da teoria psicanalítica, entre os quais: pulsão, recalque, sintoma, real-simbólico-imaginário, objeto 'a' e sublimação.
Ao desenvolver amplamente os dois eixos principais da psicanálise (sexualidade e linguagem), o autor enfatiza o abandono do funcionamento instintual – produzido pela aquisição da postura ereta, a bipedia – e o conseqüente advento da pulsão como fatores essenciais e fundadores da espécie humana.
Ao desenvolver amplamente os dois eixos principais da psicanálise (sexualidade e linguagem), o autor enfatiza o abandono do funcionamento instintual – produzido pela aquisição da postura ereta, a bipedia – e o conseqüente advento da pulsão como fatores essenciais e fundadores da espécie humana.
domingo, 28 de novembro de 2010
Seminário 4 - Lacan
"se a mulher encontra na criança uma satisfação, é
muito precisamente, na medida em que encontra
nela algo atenua, mais ou menos bem, sua necessidade de falo, algo que satura.”
muito precisamente, na medida em que encontra
nela algo atenua, mais ou menos bem, sua necessidade de falo, algo que satura.”
LACAN, J. O Seminário 4 – A relação de objeto (1956-57). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1995. p. 71.
sábado, 20 de novembro de 2010
SUGESTÃO DE LEITURA
LIVRO:
O dia em que Lacan me adotou

Este livro traz o relato, quase romance, de uma experiência que transformou radicalmente a vida de seu autor. Em 1969, sendo então engenheiro agrônomo, Gérard Haddad encontra Jacques Lacan e começa com ele uma psicanálise. Essa aventura vai durar onze anos ao longo dos quais se terá operado uma metamorfose. Pela primeira vez, desde Freud, um psicanalista arrisca contar sua própria análise. Ele nos dá, aqui, um testemunho único sobre a prática tão controvertida de Lacan, ao qual, no entanto, o autor presta homenagem.
sábado, 13 de novembro de 2010
SEMINÁRIO 3 - LACAN
“... para que haja realidade, acesso suficiente à realidade, para que o sentimento de realidade não seja como ela é na psicose, é preciso que o complexo de Édipo tenha sido vivido.”
LACAN, J. Seminário 3 – As psicoses (1956), Jorge Zahar Ed., Rio de Janeiro, 2002, p. 226.
sexta-feira, 5 de novembro de 2010
Artigo: A feminilidade na psicanálise: a controvérsia quanto à primazia fálica.
Autores: Flavia Bonfim e Paulo Vidal
Resumo: Na história da psicanálise, a postulação freudiana da primazia do falo na
estruturação da sexualidade suscitou uma controvérsia quanto ao seu papel
na feminilidade. Com o intuito de retraçarmos essa polêmica, apresentamos
a elaboração freudiana, percorremos depois as formulações quanto ao devir mulher
de dois pós-freudianos, Klein e Jones, que especificaram a feminilidade
não através da função fálica, mas pelo deslocamento da libido oral para os
genitais. Finalmente, mostramos como Lacan interferiu nessa “querela do falo”,
reconhecendo que uma mulher está inscrita, mas não de todo na lógica fálica e
introduzindo a noção de um gozo suplementar feminino.
Palavras-chave: feminilidade; falo; psicanálise; gozo suplementar.
Artigo completo em: http://www.scielo.br/pdf/fractal/v21n3/09.pdf
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